歐陽少恭何許人也？大反派，我們要打倒的終極boss。
然而，就在打倒他的那一瞬間，就在戰爭結束那一剎，忽然感到無比的心痛。
他恨命運，怎能不恨呢？一個只愛音律，温和沉靜的仙人，由於偶然的過失（好吧，我承認無意的過失後果有些嚴重），貶為凡人，永去仙籍。且落凡後寡親緣情緣，輪迴往生，皆為孤獨之命。 就算如此也未能成行，魂魄被龍淵工匠發現，命魂四魄鑄為劍靈，魂魄分離，不得輪迴。
餘下承載記憶感情的兩魂三魄，不甘於命，以兇險的“渡魂之術”維繫生命，這便是歐陽少恭。千年來他承受的，除了渡魂的兇險，還有些什麼呢？他曾説“可惜遺憾得緊，周遭之人始終不能長久為伴，當你一夕之間容顏變換，他們卻將你視為怪物，此番情誼~實在消受不起。”那是被人視為異類的孤獨，徹底的孤獨，直至那孤獨變為了恨（我一直認為，恨是一切畸形感情的究極進化形態）。好吧，他是很殘忍，為生存而奪取他人肉體。但所有的事情，難的並不是批判，而是理解，不是麼？而他的所為，或許與若干**爭一卵子無本質差別。他的恨，他的絕望，沒有變成自暴自棄，而成了另一種的偏執，他恨朋友在他渡魂之後不再與他相識，他恨自己每渡魂一次都會失去大量的記憶。他的生命太艱難，他怕自己成為沒有記憶的人，他怕一覺醒來自己魂飛魄散，再無任何痕跡。
一個不幸的，終日生活在恐懼中的人，我們應該給予他什麼呢？萬金油般的同情麼？説起來同情，每個人都有一大把廉價的眼淚與話語。那種同情同憎惡與劃清界限沒有絲毫的區別。是啊，你很悲慘，我很幸福，因而，我同情你。千年來，唯有蓬萊巽芳公主真正的給了他温暖。真正的“同情”，不是眼淚與施捨，是愛。同情，我情同你情，我心同你心，與喜樂的人同樂，與哀哭的人同哭。無論大愛小愛博愛，除卻愛，同情再無其它出現模式。
然而，命運什麼都沒有給予他。與巽芳公主的相遇幾乎讓他忘記了一切痛楚，但“獲罪於天，無所禘也”，他始終逃不過。寡親緣情緣，輪迴往生，皆為孤獨之命。蓬萊天災，巽芳族人幾乎全滅。希望破滅遠比從未有過希望來得痛楚。這難道亦是上天的懲罰。
這，終於將他冷漠的恨變為了瘋狂的恨。他要改變命運。他要找到自己的命魂四魄。複復雜雜的原因，太子長琴的命魂四魄進入喪失命魂的韓云溪體內，成為了百里屠蘇。
我們參與的故事終於開始，温文爾雅的少恭，沉靜周全的少恭，千年之後，已不再是那個温和沉靜的仙人。太久的光陰，太多的痛苦，他選擇了不向命運屈服，也再無法回到那個守着榣山靜靜撫琴的太子長琴。他無法獲得內心的寧靜，他瘋狂的恨着這個世界，也瘋狂的恨着自己。他深知“恨”的灼人，便要讓他的所恨也嚐到“恨”的發狂的味道。他説，希望百里屠蘇“越憎惡越好，越瘋狂越妙！那被凶煞怒火燒成赤紅的眼瞳，心底扭曲的黑暗之力猛然溢出，腦海中僅餘下孤寂痛苦和強烈殺欲，雖然竭力掙扎，不甘服輸，卻又無法抑制，最終將被吞噬得一點不剩”。他在詛咒着別人，受到他千年來所受的煎熬。潛意識的將自己所受視為最大的懲罰，如千殤所言，少恭真是隻是一個可憐的孩子。
乃至後來要重塑蓬萊，把他的所有相識變為“焦冥”，那個沒有意識卻可維持很久很久的傀儡。瘋狂中的軟弱，變態的愛。他怕自己會永遠消散，連記憶都留不下，重建蓬萊仙境，將他所有相識變為焦冥，永不失去。他説“凡人生老病死、轉瞬即逝，活着時已經經歷太多苦難，種種追尋，不過是渴鹿逐焰、人心迷妄，皆是鏡中花、水中月。”“……這個世間……固然有令人歡喜之事……但實在太過短暫……徒然餘下無盡哀傷……化為焦冥……無喜無悲、得到永恆……又有……什麼不好……”
然而，最後的最後，他還是錯了，就如屠蘇所言，“人生在世，苦痛永遠多於歡樂……但人……至少可以選擇生死，你……不能為任何人作下決定……”就如歐陽少恭對真正的殘忍的定義：“那是不由分説、不容辯解，只憑‘天命’二字，就令人永世不得翻身！”
他恨天庭的殘忍，最後的最後，卻也因而終無法愛上自己。
“……自己……被自己……打敗嗎……這種感覺……真是……奇妙……”。歐陽少恭終敗給了百里屠蘇。
天命未讓太子長琴屈服，數千載的無邊孤寂卻讓太子長琴真正的迷失了自己。是啊，太子長琴，不服於天命也未敗給天命，卻最終敗給了自己。
但是，換你，你能勝麼？
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