7.諸葛亮
原文：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道;盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞，惡無纖而不貶;庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒;終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟!
翻譯：諸葛亮身為相國，盡力安撫民心，明示各項法制規範，約束各種職位，依從權責所在訂定製度，廣張誠心，發佈公道。對於盡忠國家有益時局的人，即使有仇怨的，也一定獎賞他;那觸犯法律、怠慢職責的，雖然是最親近的人，也必定受到處罰;那服從罪刑、獻納實情的，犯的罪過再重，也有開釋的機會;言辭狡詐、擅於作偽的，雖然過錯很輕，往往難逃刑戮。做好事的，不因為它的微小而沒有獎賞;那做惡事的，更不因它的輕細而沒有受到貶斥。在處理事情方面，他充分表現了精明幹練的魄力，凡事都要探討它的根本，依着名分去督求實情，他最厭惡的莫過於虛偽了。在他所轄的邦域內，民眾沒有不敬畏愛戴他的;刑罰施政雖然不免嚴厲，然而卻沒有人埋怨;這是因為他用心公平而勸導明確的緣故。諸葛亮可以算得上是有見識懂治理的良材了，他足以和管仲、蕭何相匹敵。然而連年動眾，最後沒有統一國家，大概在臨機應變的謀略方面，不是他所擅長的罷!
PS：有些人説諸葛軍事不同，軍事是包含很多方面的，三國志也只是推測説大概謀略(也就是戰術)不是他所擅長的。諸葛 戰略，治軍統軍，兵法佈陣，統籌協調，籌集糧草，軍事發明，軍事改革這些方面也都是公認的強，所以三國志推測説戰術不是諸葛的強項，不代表軍事不行，戰術只是軍事的其中一個方面
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