1、《食人的大鷲》原名稱
吃人,這2個字很駭人聽聞, 被吃人過程的表象迷惑? 結果只是三人成虎，以訛傳訛..
回想到自己看過的幾部電影，“象人”,“**”, “科學怪人” ,手法上異曲同工
是對陌生事物的恐懼? 大概人性本身如此，大舅似乎隱喻了邊緣羣體，單純，被誤解，最後被利用。
人本身不就有排斥異己，害怕未知，又探求未知的本性麼?
有些人的包容性，比想象得要弱得多。 小到咱論壇裏，有些人，只是觀點不同，直接人身攻擊，罵娘。大到整個社會階層結構，都大抵如此。當然這類人多半不會來玩這款遊戲。
“吃人“ ，這2個字，或許更多是對人性的諷刺
2、《最後的守護者》
到底誰是誰最後的守護者?4種猜想。
A,小孩是大舅的守護者：全程守護了大舅被免於“核”繼續利用，免於被其它不明真相的大舅們的攻擊。
B,大舅是小孩守護者：被小孩的善良感化，守護着小孩，帶着它離開山谷，回到村子。
C,大舅是山谷的最後守護者：核垮了，其它大舅懵逼了，就剩這隻主題大舅跟它後代(或者它的妹子)
D,大舅和小孩都是最後的守護者： 守護的是彼此的信任，友誼。
3、大舅的食物
兩種可能性，你更願意相信什麼?
A, 大舅把小孩轉變成自己的養分，大部分進貢給“核”，少部分當做食物。
B, “食物”只是作為非等價交換的酬勞。
不管哪種可能， 不管是原始生物，還是被製造出來的，大舅們都是被利用的弱勢羣體。
4、上田文人的情感跟人性價值觀
上田文人的作品，除了旺達，我只打了1,2周目(完全不看攻略，自己邊玩邊琢磨)，ICO玩到旺達，再到大舅...
上田哥對“善”，“無知與無奈”，“極惡”，有挺深的理解，完全沒有站在人性制高點上非黑即白地幼稚抨擊。
善：
阿弱：(那匹馬，我喜歡這麼稱呼)，最終不惜摔下山崖也救了旺達，這已經不再是動物原始的情感依賴。
擺脱束縛的大舅： 出於信任，感激，友情。護送小孩離開山谷，回到村子，
極惡：
利用旺達救人心切，變相殺掉巨像們的最終BOSS。
利用巨鷹，把人類跟巨鷹都當做牲口，來收集製造能源的“核”。
無知與無奈：
巨像們只是這塊土地的守護神而已，當個BOSS實在不易。
旺達出於救妹子心切，被利用，巨像全被幹死。
巨鷹被“核”控制，沒有獨立意識能力。
附近的村民，出於自保，照樣把巨鷹桶得像馬蜂窩。村民何罪之有?
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